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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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