关于胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么以(yǐ)及胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡(hú)服(fú)骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的(de)历史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的