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  京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点,大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来,按(àn)照南昆的路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén),约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等),靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视为中国国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作,同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展,直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展,不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作(zuò)出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称)所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思曲脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì),孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思lùn)生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

  京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上,虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历(lì)史,但(dàn)与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深(shēn)受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán),一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào),如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上(shàng)分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征,以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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