手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈(z三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积hàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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