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  关(guān)于题西(xī)林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理,题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理以及题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理(lǐ),《题西林(lín)壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么,题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理,题(tí)西林(lín)壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么,题西林壁的古诗含义等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理

  《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一(yī)首哲理(lǐ)诗。

  这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物(wù)本质,就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá),既要(yào)客观,又要全面。

《题西林壁》古(gǔ)诗原文(wén)

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低(dī)各不同。

  不识庐山真(zhēn)面目(mù),只缘身在此山(shān)中。

《题西林壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题(tí)西林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书写,题(tí)写(xiě)。

  横看:从正(zhèng)面看(kàn)。

  庐山(shān)总是(shì)南10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适北(běi)走向(xiàng),横(héng)看就是从东面西面看。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不相(xiāng)同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目(mù):指庐(lú)山真实的景色,形(xíng)状。

10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适>  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山(shān):这座山,指庐山。

  西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。

  这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

  翻(fān)译:

  横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远近(jìn)高低看(kàn)过(guò)去,千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

  之所以不(bù)能(néng)认(rèn)识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实(shí)面(miàn)目,只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们(men),现实生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百态,纷繁(fán)复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)看清事物(wù)的本(běn)质(zhì)。

  如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的局限,被表象所(suǒ)迷惑,难(nán)以(yǐ)准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

《题西林壁》赏(shǎng)析

  这(zhè)首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗(shī),写得既有情(qíng)趣,又有理趣(qù)。

  元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任(rèn)汝州(zhōu)刺史,他特地过江登临(lín)庐山,游(yóu)山(shān)十余日,并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

  诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发,勾画出庐山的千姿百态(tài),秀美迷人。

  但是,这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者(zhě)在措写景(jǐng)物中,用形(xíng)象化的语言表达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

  前两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画,没(méi)有细致具体(tǐ)的(de)描(miáo)绘,但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中,写(xiě)出了庐山(shān)的多姿(zī)多采,神奇莫(mò)测。

  后两句“不识庐山(shān)真面目,只(zhǐ)缘身在此山中”,写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示(shì)。

  苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘,把观感和(hé)哲(zhé10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)理结(jié)合(hé)起来(lái),从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道(dào)理:只有从不同(tóng)的方面了解事物,既深入它的内部细(xì)察精神实质,又站(zhàn)到事物之上,总观它的(de)全(quán)貌(mào),才能(néng)给事物以正确的(de)认识(shí)。

  清代的(de)王国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说:“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人(rén)生,须入乎(hū)其内(nèi),又须(xū)出乎其外。

  入乎(hū)其内(nèi),故(gù)能写(xiě)之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

   《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

  这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī),哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

  前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横看(kàn)成岭侧成峰,远近高(gāo)低各(gè)不同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身(shēn)在此山中。

   译(yì)烂敬稿文

   从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立,从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

   之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面目,是(shì)因为我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

   创作背景

   苏(sū)轼于公元1084年(nián)(神(shén)宗元丰(fēng)七年(nián))五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使,赴汝州时经过九江,与友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

  瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思,于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记游诗。

   哲理是什么

   哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的(de)认识。

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