草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)须(xū)美(měi)人折(zhé)原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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