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c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发(fā)展的。

  关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面以c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算f0000; line-height: 24px;'>c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算及(jí)人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面,什么叫人文关怀 举例说明,什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)文化,什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)什(shén)么叫终极(jí)关怀,什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái),你怎么理解等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

  是(shì)关注人(rén)的生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng),尊重人(rén)的理性(xìng)思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  具体来说,包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在,更是(shì)一种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人(rén)的价值(zhí),追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体,也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体,因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要,更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

  6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展,而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素质c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展,是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

  人(rén)文主义是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái),着眼(yǎn)于人性(xìng),注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

  人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体,又是自(zì)身存在的价(jià)值主体,人不同(tóng)于一(yī)般的物,它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在(zài),因此,文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式,社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú),避免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

  改革(gé)开(kāi)放以来(lái),我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展,人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的提(tí)高,物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决,市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu),但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng),又导(dǎo)致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论武装人,以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求,这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí),具有深远(yuǎn)的意义。

  新闻(wén)报(bào)道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ),应当(dāng)担负起历史的(de)重任,体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

  与此(cǐ)同时,人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾,二者之间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

  要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等(děng),尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文关怀的提出,体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受(shòu),引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会,正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀(huái),一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

  人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰,成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词,意指人际间相互关系(xì)准则。

  在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng),在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面,提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn),在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn),同(tóng)时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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