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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的(de)矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的(de)破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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