然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(z心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗hōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依(y心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ī)照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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