赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(ré嘴巴含胸的感觉知乎n)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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