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三(sān)晋大地是什么意思，三(sān)晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的(de)是(shì)哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两(liǎng)种(zhǒng)意思(sī)：1、指中(zhōng)国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家(jiā)分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三(sān)晋，其地约当(dāng)今之山西省、河(hé)南省中部北(běi)部、河北省(shěng)南部(bù)中部。

　　现在(zài)三(sān)晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指的(de)是(shì)那三(sān)个地方?

　　三晋大地不是(shì)指那(nà)三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中国手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的(de)文献看，道家的传播大体可分为南北两大方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派(pài)一支，其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是(shì)以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世(shì)界，具(jù)有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子(zi)》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书，是(shì)后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子(zi)》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子(zi)》的无(wú)为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主在(zài)人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番道家的(de)治(zhì)世之道。

　　古(gǔ)本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无(wú)谓的设辞，文子(zi)是(shì)晋人，而且是史(shǐ)官出(chū)身，他的学术(shù)背景正以三晋的(de)史学为(wèi)背景，这(zhè)与我们对(duì)老子学术(shù)背景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含有文子之学(xué)的内容，即是(shì)说文子之(zhī)学在北方的影响直至(zhì)秦国(guó)。

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