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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊?是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊,盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多少,江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少,盱眙县区号邮编,盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn):

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势(shì)西(xī)南高(gāo),多丘陵(líng);东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

  盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源,曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì),曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内古迹众多,境内出(chū)土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

  下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

  1954年(nián)6月,中国(guó)科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化(huà)石,是(shì)更新世(shì)晚期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于晚期智能人,被命名为“下草湾(wān)人”,考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō),是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年(nián),但史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

  据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明:早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来,先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其是(shì)范家(jiā)岗古(gǔ)遗址,考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器,主要有红陶,还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争,征服后的重要见证;这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì),主要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng),其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō),戚(qī)天(tiān)官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的传(chuán)说,陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō),苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

  包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的(de)传说(shuō),水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十(shí)里桥的传说。

  还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方(fāng)面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō),七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹(zhú),野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这些传说和故事(shì),分别从(cóng)不同(tóng)侧面,饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统,反映了人民群众的精神和愿望。

  对人民(mín)群(qún)众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作(zuò)用,许多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出版,有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台(tái),如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

  盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊?是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a),盱眙邮政(zhèng)编号是多少,江苏盱眙的邮编是多少(shǎo),盱眙县区号邮编,盱眙县的(de)邮编(biān)等问题,小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn):

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

  是211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù),属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜,高差(chà)悬殊(shū)220多米。

  淮河流经(jīng)境内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源,曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹(jì)众多,境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇(县城(chéng))命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石,经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí),距今4-5万年,属于(为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹yú)晚期智(zhì)能人,被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng),无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成(chéng)果表明(míng):早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ),考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎足,泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制技术,黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服(fú)后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证;这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等(děng),其中尤以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

  如(rú)朱元璋的传说,戚天官的传说,徐偃王的传(chuán)说,管鲍分金亭(tíng)的传说,泗州大圣的传说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

  二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙(yí)的(de)来(lái)历,黄花塘的传(chuán)说,明祖陵的传说(shuō),水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说(shuō),万(wàn)塘的(de)传(chuán)说,四(sì)十里桥的(de)传说。

  还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的(de)传说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说,七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官,紫竹林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

  这些传说(shuō)和故事,分别从不同为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹侧面,饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统(tǒng),反映了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用,许多(duō)传说故事已结集出版,有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台,如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

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