十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思解(jiě)释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zu议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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