杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)regretted用法及例句，regret的用法和例句公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jregretted用法及例句，regret的用法和例句ié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地regretted用法及例句，regret的用法和例句崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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