龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于(yú)龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的(de),有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自(zì)己是(shì)“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而(ér)来的(de)龙的形象，相比最初(chū)的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个(gè)民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化(huà)经(jīng)历了若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰(yǎng)的(de)冲击(jī)，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间(jiān)十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是(shì)一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的(de)，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力(lì)低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环境里生存，还(hái)不(bù)能独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自(zì)然(rán)力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁，而后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人合一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三(sān)大(dà)类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即(jí)把龙当(dāng)作(zuò)圣物(wù)或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)西安市城六区是哪几个或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可(kě)西安市城六区是哪几个侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕西安市城六区是哪几个刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着(zhe)中央集权的加强，天(tiān)子对(duì)权力象征的(de)看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征(zhēng)着(zhe)地位重(zhòng)要的(de)人(rén)，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己(jǐ)的威(wēi)严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰(shì)其实完全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的(de)时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科

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