十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐n>明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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