割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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