赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也(yě)不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴