抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(j抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们(men)这极不(bù)自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而(ér)我却(què)能看穿你们(men)这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比中，对(duì)那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一(yī)个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获(huò)得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而(ér)且(qiě)可(kě)能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地(dì)涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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