作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yì翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音n)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音p>

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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