不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(ji夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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