还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘(w外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏àng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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