释明(míng)心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明(míng)心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文(wén)化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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