千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫1dm等于多少cm 1dm等于多少m(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”1dm等于多少cm 1dm等于多少m？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

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