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  “三晋大地(dì)”有两种意(yì)思:1、指中国的(de)战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋(jìn),山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公(gōng)元(yuán)前(qián)453年,三家联手在(zài)晋(jìn)阳城打败晋(jìn)国执(zhí)政(zhèng)智氏(shì),此后(hòu)三家逐步(bù)瓜(guā)分晋国,前403年,周天子承认三家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合称(chēng)为(wèi)三(sān)晋,其(qí)地约当今之山西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部(bù)中部。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统(tǒng)指山(shān)西。

三(sān)晋大地指的是那(nà)三个地方(fāng)?

  三晋大(dà)地不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的战国(guó)时期(qī)的(de)赵国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国三(sān)国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩(kuò)展资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文献看,道(dào)家的(de)传(chuán)播大体(tǐ)可(k身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的ě)分为南北两(liǎng)大方面。

  北方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国(guó)的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根本重(zhòng)建人(rén)文(wén)世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之(zhī)说,进而将“长生久视(shì)”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的现出(chū)明(míng)显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的(de)宗旨出发(fā),推阐出(chū)一番道家的治世之道。

  古(gǔ)本《文子》假托周平(píng)王与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官出(chū)身,他的学(xué)术背景正以三(sān)晋的史学为背景(jǐng),这与我们对老子学术(shù)背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且(qiě),据魏启(qǐ)鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察,睡虎地出(chū)土的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容(róng),即是说文子之学在北(běi)方的影响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-三晋

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