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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

长征有多长公里 红军长征一共用了几年　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(长征有多长公里 红军长征一共用了几年mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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