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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(s1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间hí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xi1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间ǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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