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为什么懂手机的人都不用华为

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  兵革非不坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思,兵革非不坚利也的意思坚利是“兵(bīng)革非不(bù)坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意思:泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备的。

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思(sī),兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利(lì)

  “兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革(gé)的(de)意(yì)思:泛(fàn)指兵器配备。

  出(chū)自(zì)《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》:“城非(fēi)不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也,米粟非(fēi)不多也,委而去之,是有利地(dì)势不(bù)如人和(hé)也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固国不(bù)以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也(yě)并(bìng)不是不精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也(yě)并不是不充足(zú)啊(a),可是(shì),守城(chéng)一方仍(réng)是弃城(chéng)而逃,这是由于作战的(de)地舆局势(shì)(再好),也比不上深得人(rén)心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而为什么懂手机的人都不用华为(ér)不(bù)迁(qiān)到(dào)其(qí)它的(de)当地去,不(bù)能依托划定边(biān)境的边界,巩固国防不(bù)能靠山河的(de)险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义(yì)、善(shàn)良方面(miàn),会(huì)得到多数人的支(zhī)撑协助(zhù);

  违(wéi)反道义(yì)、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”,并将这三(sān)者加以比较,层层(céng)递进。

  证(zhèng)明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势(shì),有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有(yǒu)利地势不如(rú)有利地势,有利地势不如(rú)人(rén)和》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵器,革指其(qí)他配(pèi)备。

  全句的(de)意思(sī)是:作战的兵器和配备(bèi)不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng为什么懂手机的人都不用华为)元《非国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

  ”

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