释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修(xiū)行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是(shì)不(bù)是(shì)已经在(zài)佛(fú)学文(wén)化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了与时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二(èr迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常(cháng)有意(yì)于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处(chù)理任何问题。

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