子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思以及子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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