无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一(yī)句该怎么回答对方是“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄(lù)的。

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无(wú)功不受(shòu)禄什么金允智致命之旅演的谁(me)意思，无功(gōng)不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无(wú)德不受(shòu)宠，意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修(xiū)饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无功不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没有建立(lì)功劳(láo)，就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人(rén)到(dào)他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是(shì)足以保(bǎo)全他(tā)的气节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年(nián)—公元(yuán)du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华(huá)夏(xià)族(zú)，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十豪之一(yī)，著(zhù)名的道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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