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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣(qù)。
《陋室铭(míng)》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词(cí),出名。
例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)
⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)
⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿
⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义(yì)为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之(zhī)有什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什么意(yì)思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。
”
③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。
《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思
解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。
代(dài)人多是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。
用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。
用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省去。
如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译(yì)。
译(yì)时(shí)也(yě)可(kě)省去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词(cí)
1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学(xué)而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)
②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不治srds是什么意思,srds是什么意思啊将益深。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。
(《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)
④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思
一(yī)、作srds是什么意思,srds是什么意思啊助词(cí)用。
主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。
例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。
2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。
不(bù)必(bì)译出。
其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之(zhī)行也(yě)。
(《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作用。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。
其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在意义。
按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强(qiáng)调(diào)定语,常(cháng)把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他(tā)们。
之(zhī):代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。
③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。
之(zhī):代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
srds是什么意思,srds是什么意思啊 例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。
之:代(dài)指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。
之(zhī):代指桃花源(yuán)事(shì)。
②曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思
"之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。
"之"字在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的
(2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。
动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。
当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。
辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉(hàn)语解释】
2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。
5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了