人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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