杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(dwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语uō)人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(réwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语n)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 write的过去分词怎么用，write的过去分词英语