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　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(88是不是质数，79是质数吗sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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