都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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