易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思(sī)维。《易经》包(bāo)含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民族前史上有着不行代(dài)替的前史位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改(gǎi)变的陈(chén)旧经典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效主方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动者为主，后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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