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兰州女人为什么戴头巾夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝(cháo)代(dài)，夏(xià)朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今(jīn)多少年等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记(jì)载的第一个世(shì)袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落(luò)与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文(wén)献(xiàn)均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称(chēng)禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一(yī)个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个(gè)王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人(rén)们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对夏朝(cháo)的存在(zài)依旧深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学(xué)界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括(kuò)了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)兰州女人为什么戴头巾后期至今，国内外不少(shǎo)历(lì)史著作、历史(shǐ)教科(kē)书(shū)都是从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此前的历史(shǐ)视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室(shì)在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏(xià)部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-1兰州女人为什么戴头巾6] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部(bù)落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子(zi)称大(dà)禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石(shí)峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。