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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(z少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的hāng)称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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