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  什么叫人文关怀(huái),人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí),

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài),更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展还(hái)是玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

  3、承(chéng)认(rèn)人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体,也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体,因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需(xū)要,更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要,更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展,而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展,是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发展。

  人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观(guān),集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì),它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的(de)物,它的根本是内在而非(fēi)外在(zài),因(yīn)此,文明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式,社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极(jí)大的提(tí)高(gāo),物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征,又导致了人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条(tiáo)件下,在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要,另一方(fāng)面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng),江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人(rén),以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道作为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此(cǐ)同时,人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者,为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn),二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人(rén)的个性解放和自由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关(guān)怀的(de)提(tí)出,体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu),引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社(shè)会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定,对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)以后(hòu),在(zài)中国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí),意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn),提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn),在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范,同(tóng)玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次时,在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

  儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面,提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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