人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术(sh抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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