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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī),吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法
意思:美丽(lì)。出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余,而形貌(mào)昳(dié)丽。
朝服(fú)衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君(jūn)也?”城(chéng)北徐公,齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。
忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。
”明(míng)日徐(xú)公来(lái),孰视之,自(zì)以为不如;
窥(kuī)镜而自视,容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人又弗(fú)如远(yuǎn)甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);
客之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文(wén)节选(xuǎn)翻译(yì)邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右,而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。
有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极(jí)了(le),徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢?城(chéng)北容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的男子。
邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?第(dì)二天,有客人从外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻子认为我美(měi),是偏爱我;
我(wǒ)的小妾认为我美(měi),是惧怕我(wǒ);
客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。
他曾(céng)劝说齐(qí)威王(容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律(lǜ),选拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境,从此(cǐ)齐国渐强。
前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。
吾妻(qī)之美我者 的美什么意思
意思:美(měi)丽。
出处(chù):战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗(fú)如远甚。
暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我者(zhě),畏我也(yě);客(kè)之美我者(zhě),欲有(yǒu)求(qiú)于我也。
”
译(yì)文:又过了一(yī)天,徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。
”
扩展资料
文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明(míng),善于思考,勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。
又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。
文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇,继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为,并因小悟大,将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
创(chuàng)作背景:春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并立,各国间的兼并战争(zhēng),各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争,以及民众风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng),都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。
在这激(jī)烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。
他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合(hé)纵,所(suǒ)以,史称(chēng)这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。
他们提出一定的政治主张或斗争策略,为(wèi)某些统治(zhì)集团服务,并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才干。
各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。
失(shī)去了民心(xīn),国(guó)家的统治就难(nán)以维持(chí)。
所以,他们争相(xiāng)招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士(shì)”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了