九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xià值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ng)看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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