人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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