相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词不(bù)陌生(shēng)。上学的(de)时(shí)候(hòu)也都学过。对于世(shì)人来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地方(fāng)。同时也是(shì)很(hěn)多人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看过桃花源(yuán)记(jì)的人有一(yī)种流连(lián)忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也(yě)有人做出了不(bù)同的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个(gè)死人(rén)国(guó)，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

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桃花(huā)源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明的桃(táo)花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世(shì)外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可(kě)以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一样(yàng)的(de)另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原文中作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来(lái)说(shuō)结果迷路了(le)，连回去的路(lù)也(yě)没(méi)有(yǒu)找到。这(zhè)可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这(zhè)件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情(qíng)传(chuán)到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在大家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的(de)看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对(duì)桃花(huā)源记的理解(jiě)一样(yàng)。那是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美(měi)好的田(tián)园生活(huó)的地(dì)方。那里没(méi)有战(zhàn)争与世无(wú)争(zhēng)，环境优(yōu)美(měi)青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的(de)世(shì)界形小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词成了鲜明(míng)的对比。所以大家也(yě)理解(jiě)为这只是作(zuò)者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的原(yuán)文(wén)大家(jiā)理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的(de)。

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