独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(x非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么iāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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