徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧啊。

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1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗全(quán)是(shì)没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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