敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊(zūn)重。

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