作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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