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  都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

  都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴(qín)弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头,有5根钢(gāng)丝弦(xián),内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色(sè)明净(jìng),非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

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      导语: 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器,长1米多(duō),琴体像半个(gè)水勺,琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn),更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形,琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性的(de)纹路和图案(àn),显得美(měi)观大(dà)方,且极具(jù)民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔相似(shì),外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo),由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器,它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克,是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì),现盛(shèng)行于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì),因音色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì),并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它尔(ěr),原名“艾西它尔(ěr)”,是(shì)维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传(chuán),近年才得(dé)以(yǐ)复苏,形似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带,是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮,过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng),后经过不断发展改进,不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧,而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì),现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大,技(jì)巧灵活(huó),可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速度的作用,是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方便(biàn),可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六(liù)个纳格拉为一(yī)适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么套,每套分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个(gè),一(yī)奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲击。

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